رابطه نوروز با عید سعید غدیر خم (تطبیق روایات با تاریخ)

 

برابر بررسی های دقیق نجومی، تاریخ دقیق رخداد غدیر خم در روز 28 اسفند ماه سال 10 هجری شمسی اتفاق افتاده است و همانطور که در تاریخ آمده است ماجرای غدیر سه روز طول کشید تا همه مردم با علی علیه السلام بیعت کنند. بنابراین تطبیق عید غدیر با عید نوروز از لحاظ تاریخی قطعی است.

 

تطبیق عید غدیر خم با عید نوروز در روایات نیز اشاره شده است؛ از جمله در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است:

عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام‏: أَنَّ یَوْمَ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ‏ الَّذِی‏ أَخَذَ فِیهِ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله و سلم) لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) الْعَهْدَ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلَایَة (بحار الانوار ج 56 ص 119)

نوروز همان روزی است که  پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای  امیرالمؤمنین سلام الله علیه در غدیرخم پیمان گرفت و (مردم) به ولایت آن حضرت اقرار کردند.

 

یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی

 

یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی
بـابـی انـت و امـّی
گوئیا هیچ نه همی به دلم بوده نه غمّی
بـابـی انـت و امّـی
تو که از مرگ و حیات این همه فخری و مبـاهات
علی ای قبله حاجات
گوئی آن دزد شقی، تیغ نیالوده به سمّــی
بـابـی انـت و امّـی
گوئی آن فاجعه دشت بـلا هیچ نبوده است
در این غم نگشوده است

 

شعر از مرحوم استاد شهریار

برای دریافت شعر کامل با صدای مرحوم شهریار کلیک کنید

 

 

ویژگی اصلی انسان مترقی

 

کشور مترقى این است که افرادش مترقى باشند. فرد مترقى آن است که وظیفه‏ شناس باشد، وظایف اداریش، وظایف الهیش. اگر انسان وظیفه‏ شناس شد، یک انسان مترقی است؛ یک انسان عادل است. (امام خمینی رحمة الله علیه)

 

صحیفه امام، ج‏9، ص: 17

 

 نکته: یک دوره خواندن صحیفه امام برای ما نیاز است تا جهت زندگی و مسیر جدیدی آغاز کنیم... ان شاء الله

 

برای ما ننگ است که ...

 

امروز ضد انقلاب‏ کسى‏ است که آن کارى که مشغول هست، در آن کار سستى کند، در آن کار بیکارى کند یا وادار کند اشخاصى را که آنها کم کارى کنند، از زیر بار شانه خالى کنند که این ضربه ‏اى است به کشور خودشان....

 

اگر یک ملتى نخواهد آسیب ببیند باید این ملت اولًا با هم متحد باشد،

 و ثانیاً در هر کارى که اشتغال دارد او را خوب انجام بدهد.

 

... براى ما ننگ است که در ارزاقمان دستمان را پیش امریکا دراز بکنیم. ما باید جدیت کنیم. خداوند به ما، هم زمین داده، هم آب داده است و هم برکات آسمانى هست. باید کار کنیم تا خودکفا باشیم. بلکه ان شاء اللَّه صادرات هم داشته باشیم. شما برادرها الآن عبادتتان این است که کار بکنید. این عبادت است. همان طورى که فرض کنید آمدن به زیارت حضرت معصومه- سلام اللَّه علیها- عبادتى است، کار کردن هم یک عبادتى است و شاید از بسیارى از مستحبات بالاتر باشد.

 

بخشی از سخنرانی امام خمینی (رحمة الله علیه) در جمع کارکنان ذوب آهن اصفهان مورخه 12 دی ماه 1358

صحیفه امام ج 12 ص 1 و 2

 

حدیثی از امام مهدی علیه السلام

 

امام مهدی علیه السلام:

 
من وصىّ آخرین ام ؛ به وسیله من بلا از خانواده و شیعیانم دفع مى شود .

 

أَنَا خَاتَمُ‏ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی‏
الغیبة طوسی ص 246
 

خوشا به حال پیروان قائم ما

 

خوشا به حال پیروان قائم ما که در زمان غیبت او منتظر ظهورش هستند و در زمان ظهورش فرمانبردار اویند. آنان، دوستان خدایند که نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین مى شوند.

امام صادق علیه السلام

 
طُوبَى‏ لِشِیعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِی غَیْبَتِهِ وَ الْمُطِیعِینَ لَهُ فِی ظُهُورِهِ أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ الَّذِینَ‏ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون‏ (کمال الدین و تمام النعمة، تالیف شیخ صدوق، ج2 ص 357)
 

صبر آزادگان وفراموشی جاهلان

 

امام علی علیه السلام فرمود: 

 

در مصیبتها، چون آزادگان شکیبایى باید و یا چون نادانان، فراموش کردن شاید.

 

مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الْأَحْرَارِ، وَ إِلَّا سَلَا سُلُّوَّ الْأَغْمَارِ.

نهج البلاغه، حکمت 413

 

چهار انگشت فاصله بین حق و باطل

 

امام علی علیه السلام ضمن خطبه ای فرمودند:

بدانید میان حق و باطل بیش از چهار انگشت فاصله نیست!

کسى از حاضران از تفسیر این سخن سؤال کرد، امام علیه السّلام انگشتان خود را جمع کرد و در میان گوش و چشم خود (در کنار صورت) قرار داد، سپس فرمود:

باطل آن است که بگویى: شنیدم، و حق آن است که بگویى دیدم!

 

أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ‏ بَیْنَ‏ الْحَقِ‏ وَ الْبَاطِلِ‏ إِلَّا أَرْبَعُ أَصَابِعَ. فَسُئِل، علیه السلام، عَن مَعْنى قولِهِ هذَا، فجمع أَصابِعَهُ وَ وَضعهَا بین أُذُنِهِ وَ عَیْنِهِ ثمَّ قَالَ: الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ: سَمِعْتُ، وَ الْحَقُّ أَنْ تَقُولَ: رَأَیْتُ!

(نهج البلاغه، خطبه 141)

 

بهای وجود انسان

 

امیر مومنان حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند:

 

بدانید وجود شما بهایى جز بهشت ندارد آن را به چیزى جز بهشت نفروشید.

 

إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا.

نهج البلاغه، حکمت 456

 

... که یکسر مهربونی دردسر بی

 

امام علی علیه السلام فرمودند:

 

اظهار بى‏ میلى به کسى که به تو علاقه‏ مند است سبب کاستى بهره تو در دوستى اوست

و اظهار میل به کسى که به تو بى اعتناست سبب خوارى تو خواهد بود.

 

زُهْدُکَ فِی رَاغِبٍ فِیکَ نُقْصَانُ حَظٍّ، وَرَغْبَتُکَ فِی زَاهِدٍ فِیکَ ذُلُّ نَفْسٍ.

نهج البلاغه حکمت 451

 

بعدا نوشت:
قرار بود مخاطب این مطلب افرادی باشد که بارها اظهار همبستگی به غربی ها دارند، حتی اگر آنها قاتل عزیز ترین دانشمندانشان باشند.

بدترین بلا

 

امام علی علیه السلام فرمودند :

آگاه باشید که یکى از بلاها فقر و تنگدستى است و بدتر از آن بیمارى جسم است و از آن بدتر بیمارى قلب (فساد اخلاق و انحراف عقیدتى) مى‏ باشد و بهتر از صحت بدن، تقواى قلب است.

  ‏

ألَا وَ إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ، وَ أَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ، وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ وَأَفْضَلُ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ.

(نهج البلاغه، حکمت 388)

برنامه ریزی به سبک امام علی علیه السلام

 

امام علی علیه السلام فرمودند:

انسان باایمان ساعات شبانه روز خود را به سه بخش تقسیم مى کند:

قسمتى را صرف مناجات با پروردگارش مى کند

و قسمت دیگرى را براى ترمیم معاش و کسب و کار زندگى قرار مى دهد

و قسمت سوم را براى بهره گیرى از لذات حلال و دلپسند مى گذارد

و سزاوار نیست که انسان عاقل حرکتش جز در سه چیز باشد: مرمت معاش، گامى در راه معاد و لذت در غیر حرام.

 

لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ: فَسَاعَةٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ یَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَسَاعَةٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ بَیْنَ لَذَّتِها فِیَما یَحِلُّ وَ یَجْمُلُ. وَلَیْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِی ثَلَاثٍ: مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ خُطْوَةٍ فِی مَعَادٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ.

نهج البلاغه، حکمت 390

علاقه تحقیر کننده

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

 چقدر براى مؤمن زشت‏ است که علاقه به چیزى پیدا کند که باعث ذلت او گردد.

 

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَکُونَ‏ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ‏».

(الکافی چاپ دارالحدیث) ؛ ج‏3 ؛ ص778

 

دنیا دو روز است

 

امام علی علیه صلوات الله فرمود:

دنیا دو روز است: روزى به سود توست و روزى به زیان تو. در آن روز که به سود توست مست و مغرور مباش و آن روز که به زیان توست صابر و شکیبا باش.

 

الدَّهْرُ یَوْمَانِ: یَوْمٌ لَکَ، وَیَوْمٌ عَلَیْکَ؛ فَإِذَا کَانَ لَکَ فَلَا تَبْطَرْ، وَإِذَا کَانَ عَلَیْکَ فَاصْبِرْ!

نهج البلاغه، حکمت 396