مطالعات دانشجویی

مطالبی از قرآن و احادیث، نکاتی از سیره بزرگان و مقالات شخصی

مطالعات دانشجویی

مطالبی از قرآن و احادیث، نکاتی از سیره بزرگان و مقالات شخصی

مطالعات دانشجویی


امام خامنه ای:
باید در کشور ما و در میان جامعه‌ى ما ترتیبى اتّخاذ بشود که همه‌ى آحاد مردم به‌نحوى با قرآن انس داشته باشند و مفاهیم قرآنى براى اینها مفهوم باشد و معانى قرآن را درک کنند، به قرآن مراجعه کنند؛ ولو به طور اجمال از مفاهیم قرآنى سر دربیاورند.
(8 تیر 1393)

********************

امام خامنه‌ای:
«دشمنان می خواهند یاد شهدا احیا نشود برای اینکه جاده شهادت کور بشود» (6 اسفند 1397)

آخرین مطالب

۴۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نهج البلاغه» ثبت شده است

 

امام علی علیه السلام فرمودند:

«زبیر» همواره از ما اهل بیت و از یاران خاص ما بود تا آن که فرزند شومش «عبدالله» نشو و نما کرد و پدر را گمراه ساخت.

 

مَا زَالَ الزُّبَیْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْؤُومُ عَبْدُاللَّهِ

( نهج البلاغه، حکمت 453)

 

 شرح:

این گفتار پرمعنا را امام علیه السلام زمانى فرمود که در جنگ جمل دو لشکر در مقابل هم قرار گرفتند. على علیه السلام بر اسب سوار شد و زبیر را صدا زد و او در مقابل امام علیه السلام ایستاد.

حضرت فرمود: چه چیز تو را به این جا آورده؟

گفت: تو سبب شدى زیرا من براى تو اهلیت خلافت قائل نیستم و تو اولى  از ما نمى باشى.

 على علیه السلام فرمود: آیا من بعد از عثمان شایسته خلافت نیستم؟ ما تو را از طائفه بنى عبد المطلب (از طائفه خودمان) مى دانستیم تا این که فرزند بد تو به وجود آمد و بین ما و تو جدایى افکند.

سپس امام علیه السلام سخنانى از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله درباره خودش و زبیر نقل کرد و زبیر از خواب غفلت بیدار شد و از جنگ کناره گیرى کرد. وى بعداً به وسیله ابن جرموز کشته شد و امام علیه السلام از قتل او ناراحت گشت.

 

زندگی نامه زبیر

زبیر، فرزند عوام و مادرش صفیه، عمه رسول خدا صلى الله علیه و آله بود. در نوجوانى، اسلام را پذیرفت و از افرادى بود که زود اسلام را پذیرفتند. او مرد شجاعى بود و در جنگ هاى اسلامى شجاعت خود را نشان داد. در جنگ هاى متعدد مهمى ازجمله بدر، احد، خندق و حنین شرکت داشت و طرفداران او فضائلى براى او برشمرده اند.

 

او در زمان خلیفه دوم جزء شوراى شش نفرى او بود و جالب این که در آن شورا به على علیه السلام رأى داد و در جریان سقیفه

احد داوری
۲۷ شهریور ۹۹ ، ۱۰:۰۸ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام فرمودند: 

 

بدانید وجود شما بهایى جز بهشت ندارد آن را به چیزى جز بهشت نفروشید.

 

لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا

(نهج البلاغه حکمت 456)

احد داوری
۲۵ شهریور ۹۹ ، ۱۸:۰۹ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام فرمود:

کسى که براى خود شخصیت قائل است شهواتش در برابرش خوار خواهند بود

 

مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَیْهِ شَهَواتُهُ. (نهج البلاغه، کلمات قصار 449)

 

 

توضیح مختصر:

خودمان را بشناسیم و برای خود شخصیت قائل شویم تا برابر شهوات مقاوم باشیم؛ همه شهوات هم شامل در حدیث می شود اعم از شهوت شکم و غذا، شهوت غضب و ....

یک مثال بسیار ساده؛ کسی که می خواهد نماینده یا رئیس جایی شود معمولا در مقابل چشم مردم غذا را به گونه ای می خورد که گویی شخصیت بسیار بزرگی است و به غذا چندان توجهی ندارد و این یعنی رام شدن شهوتِ شکم در یک فرد باشخصیت (و حتی کسی که خود را باشخصیت جلوه می کند).

بقیه شهوات هم همچنین...

 

احد داوری
۲۴ شهریور ۹۹ ، ۱۹:۱۹ موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام فرمود:

غنا و فقر آن‏گاه آشکار مى‏ شود که اعمال (انسان‏ها) به پیشگاه خدا عرضه شود

 

الْغِنَى وَالْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ.

 (نهج البلاغه، حکمت 452)

 

احد داوری
۲۳ شهریور ۹۹ ، ۲۲:۵۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام:

 

دو گرسنه سیر نمی شوند؛ آنکه خواهان علم است و آنکه دنبال دنیا می باشد.

 

مَنْهُومَانِ لَا یَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْیَا (نهج البلاغه، کلمات قصار 457)

 

احد داوری
۲۲ شهریور ۹۹ ، ۱۹:۰۱ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام می فرمایند:

 

غیبت کردن، سلاح فرد ناتوان است 

 

الْغِیبَةُ جُهْدُ الْعَاجِز (نهج البلاغه، کلمات قصار 461)

 

شرح مختصری از روایت:

 

تنها فرومایگان و افراد پست و ناتوان به سراغ غیبت مى روند چراکه اگر انسان در خود، توانایى و استعداد پیشرفت ببیند به جاى این که با غیبت مقام کسى را خدشه دار کند خودش مى کوشد و به آن مقام و برتر از آن مى رسد ولى چون عاجز و ناتوان و فرومایه است سعى مى کند به وسیله غیبت آبروى دیگرى را در انظار عموم بریزد. ازاین رو امام علیه السلام مى فرماید: غیبت، آخرین تلاش افراد ناتوان است.

 

به تعبیر دیگر، آن ها که پشت سر مردم به مذمت و عیب جویى مى پردازند و آبرو و حیثیت افراد را با افشاى عیوب پنهانى، که غالب مردم به یکى از این عیوب گرفتارند، مى برند، و آتش حسد و کینه خود را به این وسیله فرو مى نشانند، افرادى ناتوان و فاقد شخصیت اند که حتى در مبارزه بى دلیل وظالمانه خود شهامت ندارند و تمام قدرتشان این است که از پشت خنجر بزنند.

 

 این که بعضى از عوام مى گویند: «آنچه گفتیم، صفت اوست غیبت نیست»؛ اشتباه روشنى است. زیرا غیبت همان بیان صفت زشت پنهانى در غیاب افراد است و اگر صفت آن ها نباشد مصداق تهمت و بهتان مى باشد و نیز آنچه بعضى از عوام مى گویند: حاضریم همین مطلب را نزد خود شخص بگوییم؛ این هم اشتباه دیگرى است که خیال مى کنند اگر چیزى واقعیت داشته باشد غیبت نیست.

 

(پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج 15 ؛ ص616 - 618)

 

احد داوری
۲۱ شهریور ۹۹ ، ۲۰:۱۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام می فرماید:

 

خاموش ماندن از سخن حکیمانه خیرى ندارد، چنانکه در گفتار جاهلانه نیز خیرى نیست.

 

لَا خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لَا خَیْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْل‏ (نهج البلاغه، کلمه قصار 471)

 

آن‏جا که گفتار حکیمانه مفید و سودمند، راهنما و هدایت کننده است باید سخن گفت و آن‏جا که گفتار از سر جهل است، غیبت است، تهمت، افترا، دروغ، سخن ‏چینى، مطالب بیهوده و لغو است سکوت ترجیح دارد و البته گاه پیدا کردن مصادیق این دو کمى مشکل است، هواى نفس مى‏ گوید: این گفتار حکیمانه است، بگو؛ ولیکن شرع و عقل مى‏ گویند: سخنى است بیهوده یا فسادانگیز، مگو؛ و در این‏گونه موارد اگر انسان بر هواى نفس چیره نشود چه‏ بسا سخنان ناپسند را خوب و پسندیده پندارد و به سراغ آن برود و این همان چیزى است که به ‏عنوان تسویلات نفس و تزئینات شیطان معروف است. به همین دلیل هنگامى که از امام سجاد علیه السلام سؤال کردند که سکوت بهتر است یا کلام؟ فرمود: «هرکدام آفتى دارد. اگر کلام، خالى از آفت باشد از سکوت بهتر است». (پیام امام امیر المومنین علیه السلام ؛ ج‏15 ؛ ص683).

 

احد داوری
۲۰ شهریور ۹۹ ، ۲۱:۳۷ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام می فرمایند:

 

فرصت چون ابر گذران است، پس فرصت های نیک را غنیمت شمارید

 

وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْر (کلمات قصار: 21)

 

کمتر کسی است که به این روایت عمل کند و بهره ای نبیند، اخیرا یک تصویری از استاد بزرگوار آیت الله فاطمی نیا در تخت بیمارستان منتشر شده است که ایشان حتی در آن حال نیز که مجددا با بیماری روبرو شده است مطالعه را ترک نکرده اند. آنچه قبلا در سیره علما و دانشمندان قدیمی همچون بوعلی سینا و ابو ریحان و شهید ثانی و ... شنیده بودیم الان به چشم می بینیم باشد که الگوی زندگی ما باشند.

 

  آیت الله فاطمی نیا

 

 نکات قابل  تامل دیگر از سیره ایشان در این شرایط را در وبلاگ آیت الله فاطمی نیا (وبلاگ غیر رسمی) ببینید. ان شاء الله خداوند به برکت قرآن و اهل بیت علیهم السلام هر چه سریع تر لباس عافیت بر قامت استاد بپوشاند. بفضله و کرمه.

 

احد داوری
۱۹ شهریور ۹۹ ، ۲۲:۴۶ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام می فرماید:

 

مجاهد شهید در راه خدا پاداشش بیشتر از کسى نیست که قدرت بر گناه داشته ولى خوددارى نموده. چنین انسان با عفّتى نزدیک است فرشته ‏اى از فرشتگان باشد.

 

مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَة

(کلمه قصار 474)

احد داوری
۱۸ شهریور ۹۹ ، ۲۳:۵۳ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام فرمودند:

 

 سخت ترین گناهان، گناهی است که گناهکار آن را سبک و کم بداند.

 

وَ قَالَ علیه السلام: أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُه‏ (کلمات قصار 477)

احد داوری
۱۷ شهریور ۹۹ ، ۲۲:۲۸ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام می فرمایند:

 

شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُکُلِّفَ لَه

بدترین برادران کسی است که برای او به رنج بیفتی (نهج البلاغه، کلمه قصار 477)

 

احد داوری
۱۶ شهریور ۹۹ ، ۲۳:۵۶ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

امام علی علیه السلام: 

...یَشتَرطُ علَى الّذی یَجعَلُهُ إلَیهِ أن یَترُکَ المالَ على اُصولِهِ ، و یُنفِقَ مِن ثَمرِهِ حَیثُ اُمِرَ بهِ و هُدِیَ لَهُ ، و ألاّ یَبیعَ مِن أولادِ نَخیلِ هذهِ القُرى وَدِیَّةً حتّى تُشکِلَ أرضُها غِراسا .

 

ـ در وصیّت نامه اى درباره نحوه عمل با اموالش:

.... و بر کسى که این مال را به او مى سپارد شرط مى کند که اصل مال را نگه دارد و درآمد آن را در راه هایى که بدان فرمان داده شده و به آن راهنمایى شده است، به مصرف برساند و نهال هاى درختان خرما را که از نخلستان این آبادى ها مى روید نفروشد تا زمین نخلستان به گونه اى بارور گردد که گویى زمینى دیگر است.

 

نهج البلاغة : نامه 24.

احد داوری
۱۸ فروردين ۹۹ ، ۱۵:۳۹ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰ نظر

به دلایل شخصی، قصد انتشار مطلب نداشتم، حتی برای مدتی نیز وبلاگ را غیر فعال کردم ولی اوضاع کنونی (شهادت شهید سلیمانی، انتقام موشکی سپاه، صداقت سردار حاجی زاده و...) به گونه ای بود که ضرورت انتشار برخی مطالب را ایجاب می کرد (و خود آزمایشی بزرگ است).

 

امام علی علیه السلام در ابتدای خلافت خود با اشاره به اتفاق های پیش روی امت اسلامی،  سختی آزمایش های امت اسلامی را چنین به تصویر کشیده است:

«آن چه مى ‏گویم به عهده مى ‏گیرم، و خود به آن پاى بندم، کسى که عبرت‏ها براى او آشکار شود، و از عذاب آن پند گیرد، تقوا و خویشتن دارى او را از سقوط در شبهات نگه مى‏ دارد.

 آگاه باشید، تیره روزى ‏ها و آزمایش‏ها، همانند زمان بعثت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بار دیگر به شما روى آورد. سوگند به خدایى که پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را به حق مبعوث کرد، سخت آزمایش مى ‏شوید، چون دانه‏ اى که در غربال ریزند، یا غذایى که در دیگ گذارند! به هم خواهید ریخت، زیر و رو خواهید شد، تا آن که پایین به بالا، و بالا به پایین رود».

(نهج  البلاغه، خطبه 16، ترجمه دشتی)

 

ذِمَّتِی بِمَا أَقُولُ رَهِینَةٌ وَ أَنَا بِهِ زَعِیمٌ‏ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ أَلَا وَ إِنَّ بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ کَهَیْئَتِهَا یَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَ‏ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلَاکُمْ وَ أَعْلَاکُمْ أَسْفَلَکُمْ.

 

پیش بینی (پیش گویی) آن حضرت از آزمایش سخت امت اسلامی که در آن پیش بینی حضرت چنین به وقوع پیوسته است:

 تعدادی از صحابه، در جنگ جمل رو در روی ولی خود می ایستند که چرا با صحابه جنگ می کند (با اینکه علی علیه السلام خود از صحابه و برترین آنهاست).

تعدادی با مکر معاویه و عمر بن عاص، عمار و مالک اشتر را شهید می کنند و علی را مقصر شهادت می دانند

تعدادی از متحجران خوارج، حکمیت را به حضرت تحمیل می کنند و باز خود حضرت را مقصر می دانند

خوش به حال کسانی که مسیر حق و صراط مستقیم را بشناسند و تا آخرین دقایق پیش مولای خود باقی بمانند و با مکر معاویه صفتان و نیرنگ عمر و عاص ها، حکمیت را بر مولای خود تحمیل نکنند.

همه شهادت سردار سلیمانی را که با تیر مستقیم دشمن عنود به شکلی ناجوانمردانه به شهادت رسید محکوم کردند. مراقب باشیم که با تیر خودی کسی را شهید نکنیم...

احد داوری
۲۲ دی ۹۸ ، ۰۹:۱۶ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰ نظر

به لطف خدا و در سایه توجهات اهل بیت علیهم السلام، بر عهد خویش وفادار می مانیم، دعا کن

 

 سردار سلیمانی

 

وقتی خبر شهادت مالک اشتر (رحمة الله علیه) به حضرت علی علیه السلام رسید فرمودند:

مالک و چه بود مالک! به خدا قسم اگر کوه بود کوهى جداى از کوهها بود، و اگر سنگ بود سنگى سخت بود، مرکبى به بلنداى آن نمى ‏رسد، و پرنده ‏اى بر قله آن نمى ‏پرد.

وَ قَالَ علیه السلام وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْیُ الْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَالِکٌ وَ مَا مَالِکٌ وَ اللَّهِ لَوْ کَانَ جَبَلًا لَکَانَ‏ فِنْداً وَ لَوْ کَانَ حَجَراً لَکَانَ صَلْداً لَا یَرْتَقِیهِ الْحَافِرُ وَ لَا یُوفِی عَلَیْهِ الطَّائِر (نهج البلاغه ؛ ترجمه انصاریان، حکمت443).

 

ادامه فرمایش علی علیه السلام به نقل از الغارات ثقفی (متوفای 283ق):

به خدا سوگند!! شهادت تو عالمی را ویران و جهانی را شاد می کند، بر مردی مانند تو گریه کنندگان باید بگریند، آیا کسی مانند مالک وجود دارد؟!!!

وَ اللَّهِ لَیَهُدَّنَّ مَوْتُکَ عَالَماً وَ لَیَفْرَعَنَّ عَالَماً عَلَى‏ مِثْلِ‏ مَالِکٍ‏ فَلْتَبْکِ الْبَوَاکِی وَ هَلْ مَوْجُودٌ کَمَالِک‏ (الغارات ثقفی، چاپ دار الکتاب الإسلامی قم، ج1، ص 170).

احد داوری
۱۵ دی ۹۸ ، ۱۱:۱۶ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰ نظر